水浒中最耐人寻味的两次虐杀
武松从小父母就去世了，由哥哥武大郎抚养长大，中国自古就有哥哥一样的传统，武松对哥哥的感情很深，爱房子和乌，对嫂子潘金莲的自然敬爱很简单。但是，这个家庭没有不满意的地方，或者没有很多危险。武大郎古怪无能，没有钱没有能力，潘金莲长得漂亮，生性淫乱，这种相当严重的人和自然因素迟早会引起家庭灾难。
水浒传提倡的是英雄的禁欲主义，武松是作者精心塑造的英雄人物，武松必须是禁欲主义者，年长英俊，高大强悍，面对嫂子的讨厌和调情，他总是不能把嫂子视为性对象，他必须压迫自己的性欲。金瓶梅作为世俗小说，武松性心理描写被切断，武松想回答潘金莲的性拒绝，被杀害。这种描述有点有趣。
此外，家庭王婆的焦虑也是导火索。在这样的家庭和社会环境中生活，人的性心理很难教导健康。在《水浒传》中，武松杀害潘金莲，一刀刺胸，五脏六腑，非常明亮，但这种报仇杀人手段在原小说中非常典型，经常出现的频率也很低，对读者来说已经没有刺激性了。
到了《金瓶梅》，武松杀嫂子冷静，阴险无情，这个故事描绘得长而细致，色情、暴力、血腥，令人恶心。作者没有正面描绘武松的变态心理，而是通过描绘潘金莲杀人时的性特征和诗词的说明，好像不画龙点眼。
白馥馥星的眼睛闪闪发光，这是作者描绘潘金莲和西门庆交往时最喜欢的字，潘金莲似乎不是被杀，而是享受着。悼哉金莲贤真的，衣服脱下磕头前。
谁知道武二拿着刀杀人，只有西门绑着脚玩游戏的感叹，好像把武松杀死嫂子的正义复仇行动联系到了二十七次醉汉的葡萄架西门庆对潘金莲的性虐待。作者为什么要这样写？为什么武松和西门庆一起比较？很有趣。
如果潘金莲是杀人者的偿命，潘巧云的死就会被关进监狱。诚然，在封建社会，男女之间的通奸不道德确实是人们的耻辱，丈夫杀死与他人通奸的妻子是法律上的人情接受和希望，以此为基准，杨雄可能不合适。
从《水浒传》的说明来看，杨雄对妻子很满意，潘巧云的通奸不暴露道德，第三者是僧侣，可以结婚或维持，家庭破裂，潘巧云也自杀。出乎意料的是，经常出现窥视狂石秀，私家侦探的样子很普通，为了推动波澜，一步一步地把潘巧云送到了断头台。从表面上看，石秀帮助杨雄摘下绿帽子是为了兄弟之间的义气，仔细阅读潘巧云被杀的文字，石秀的心理在某种程度上很有趣。根据原小说的惯例，潘巧云登场时，要向她的容貌展开叙述，作者精妙地决定石秀的视觉完成这个任务，这个叙述显然违反了小说的整体风格，具有罕见的肉味，也就是说石秀用自己的自私眼睛把潘巧云上下洗了一遍，神秘地捆绑了她的衣服和武松一样，石秀也是作者形成的禁欲主义者，潘巧云是他的嫂子，这个坎他不能努力，也不允许他走。
因此，石秀只能自由选择压迫，压迫恨潘巧云，嫉妒杨雄，想破坏这个家庭。这种变态心理在他的强奸和杀害过程中得到充分反映。小说上写着石秀挖了那个女人头上的饰品衣服，给杨雄阴带来了两条裙子，特意用手把女人绑在树上。
石秀也去了迎子的饰品，拿着刀说:哥哥，这个小贱人，拔他做什么？斩草除根。那个女人在树上说:叔叔劝说。石秀道:嫂子，哥哥为你服务。
赤裸裸地杀了女性，连女仆都不放过，石秀的表现强烈而残酷，无法解读。从这两次杀戮中可以看出，英雄和普通人之间的距离只不过不远，在人性上完全一致。
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