尊王攘夷是谁提出来的？尊王攘夷发生在什么时候？
尊王熙夷是谁明确提出的？尊王又发生在什么时候？今天兴趣的历史小编给你们带来了新的理解~，也许很多人听说过。这是春秋时代经常出现的思想，当时王指的自然是周天子，夷指的是外族，对于当时非周朝地盘的国家来说。此外，这种思想后来传播到其他许多国家，影响了其他国家的结构。
那么，这种思想到底是谁明确提出来的呢？当时对周王朝没有什么影响，对周天子有什么影响？尊王热闹的故事首次出现在中国东周春秋时期，尊王热闹这个词首先出现在《春秋公羊传》中。字面意思是确保国王的统治者，敌视外族的入侵。
春秋时期继续实行这位尊王的主人公是齐国的第一霸主，齐恒公。公元前655年，周惠王曾有过废太子的动作，却被齐恒公知道。
因此，齐恒公率领诸侯君主停止与周惠王会盟，齐恒公以天下诸侯的意向，确立了周王子的正统地位。第二年，考虑到当初联盟的第一次结束，郑国不出会，齐恒公带领联军征服郑国。之后，周襄王继位，齐恒公与诸侯一起与周襄王的使者会盟，否定了周襄王的王位。
公元前651年，向日葵丘齐恒公和鲁国、宋国、曹国等诸侯国会联盟，宰孔代表周王封齐恒公为诸侯宽，春秋经常出现霸权。齐恒公身兼春秋诸侯宽，有责任确保华夏文明。山荣派兵攻燕国时，燕国无法抵抗，燕国君向齐恒公求助。
所以齐恒公排兵攻山荣，还是遇到孤竹，把山荣赶出燕国境。山荣占领刑国，烧毁刑国都市后，齐恒公率领军队拯救刑国。
齐国军队再次顺利击溃山荣，协助刑国在夷仪建立了新的城市。此外，齐恒公还率领联军消灭楚国，威胁楚国献给中原周王室，楚国也再次加入齐国联盟，尊齐国为诸侯。
齐恒公的尊王热闹，一方面顺利阻止了外敌对华夏文明的肆虐，另一方面也使齐国霸业更加合理合法，后世许多诸侯王模仿齐恒公。背景是周朝，平王东迁后，周天子的权威大大弱化，诸侯国内篡夺政变和各国之间的吞并战争大大发生。与此同时，边境族群乘机入侵，华夏文明面临空前危机。春秋时期的齐桓公在管仲的统治下，经过内政、经济、军事等多方面的改革，拥有实力雄厚的物质基础和军事实力，积极打出尊王热闹的旗帜，以诸侯宽广的身份，强迫天子消灭上诉。
尊敬周天子，多次协助诸侯国批评夷狄战争，其事迹被后世称为尊王。尊王，公元前655年，周惠王有另立王子的意向。齐桓公会集诸侯国君于首，与周天子盟确认王子的正统地位。第二年，齐桓公因郑文公首先停止逃亡会议，率领联军征服郑国。
几年后，齐桓公亲率领多国君和周襄王派遣的医生会，确立了周襄王的王位。公元前651年，齐桓公开会鲁、宋、曹等国君和周王宰孔在葵丘。周公伯代表周王月封齐桓公为诸侯宽。
同年秋天，齐桓公作为霸主主持了向日葵丘的联盟。之后，遇到侵犯周王室权威的事情，齐桓公插手阻止。鲁西公4年(前656年)，齐桓公带领诸侯迁往楚国，询问楚国为什么不按计划向周天子献祭的茅草，祭祀大典不能立即展开，楚国否认自己的错误。
鲁西公9年(前651年)，齐桓公开会各路诸侯召开向日葵丘的联盟，明确提出尊周室、尊皇狄、严禁篡夺、吞噬周襄王参加首领孔，向王室祭祀祖先的肉给齐桓公。尊皇、公元前663年（桓公二十三年)，山荣攻燕国，燕向齐求助，齐桓公救燕。[6-7]桓公25年(前661年)，山荣攻击刑国，管仲明确提出荣狄狼，不能厌倦诸夏亲密，不能放弃。
齐桓公接受了管仲请救邢的建议，击退了毁坏邢都城的狄兵，在夷仪为邢国建立了新的都市。[8]次年，狄人乘机攻守，卫懿公被杀。齐桓公亲率诸侯国为卫国在楚丘建都城。
经过多年的希望，齐桓公对楚国多次北侵展开了强烈的反击。公元前655，联军消灭楚国，楚国同意进入献礼周王室，楚国也回答想再次加入齐桓公派的联盟，关心齐国指挥官，这就是召陵的联盟。
灭楚之役，引导楚国北侵，维护中原诸国。齐桓公实施的尊王热闹政策，使霸业更加合法合理，同时也维持了中原经济和文化的发展。为华夏文明的延续做出了巨大贡献。
评价，尊王在中国历史上多为正面评价。孔子称赞管子尊王热闹的功绩，说:微管仲，我打了。朱熹也被称为尊周室、尊皇狄，因此也是天下。顾炎武更被称为春秋的意义，尊天王在夷狄上，杀乱臣贼，均性，天道也。
另一方面，有些诸侯以尊王的名义争吵，霸主称雄，东周历史上常出现春秋五霸、战国七雄。这科尊王或以尊王的名义扩大自己利益的不道德，但不是尊皇，而是华夏诸侯国之间的内战。诸侯星海的不道德，正是孟子所说的春秋无义战。
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